02 février 2007

L'écologisme est-il un humanisme ?

Par Bruno LATOUR
LIBERATION : jeudi 1 février 2007
Bruno Latour professeur à Sciences-Po.

L'écologisme est-il un humanisme ? Heureusement non, si par humanisme on entend l'attention exclusive pour un humain détaché de ses sphères artificielles, de ses scaphandres de survie, de ses conditions d'existence, de ses maisons, de ses habitats ­ économie, écologie. Heureusement oui, si par humanisme on entend l'humain attaché (ou plutôt rattaché) à l'ensemble des êtres dont il s'est aperçu au cours de sa longue histoire qu'il était dépendant. Pour éviter l'inhumain, il faut en passer par les non-humains. Sommes-nous capables, non seulement, de nous remoderniser, mais aussi de nous réhumaniser ?
Il est vrai que l'écologie politique n'a pas toujours de réponses claires à ces questions. Trop souvent, l'écologie manque de politique autant que la politique manque d'écologie. Rabouter ces deux mots paraît presque impossible. Il ne faut pas pour autant la condamner avant d'avoir saisi la nouveauté des questions qu'elle pose à ceux qui se croyaient modernes.
D'autant que le monogéisme offre peut-être aux enthousiasmes une carrière aussi exaltante que la seule émancipation ­ dont nous mesurons enfin le caractère partiel, peut-être fatal. Cette fois-ci le monde, le globe, le global, est littéralement, et non plus métaphoriquement, dans nos mains, ou plutôt sur nos épaules. Nous ne pouvons plus nous décharger de cette tâche. Il n'y a plus de décharge possible. L'humanisme recommence, la modernisation se reprend. Serions-nous enfin dignes de mériter ce terme par lequel les romans de science-fiction nous ont depuis longtemps baptisé : celui de Terriens ?

17 août 2006

Très bel entretien de Jean Claude Guillebaud dans la croix de ce matin

article publié le 16-08-2006 sur le site www.la-croix.com


Les sociétés basculent vite dans la barbarie

Après des années de reportages de guerre, une conviction est devenue essentielle pour Jean-Claude Guillebaud : la «civilisation» ou la «civilité» est quelque chose de bien plus fragile qu’on ne le pense. «Saurons-nous garder le contrôle de ce qui nous arrive ou serons-nous emportés par le mouvement ?»

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24 mai 2006

être différent, devenir, souffrir, mourir, espérer

des conférences ont eu lieu à la cathédrale de Paris entre des experts agnostiques et des théologiens sur ces thèmes existentiels. A lire ...